"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千(qian),待其人然(ran)后行。故曰:苟(gou)不(bu)至德,至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而(er)道问学(xue),致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微,极(ji)高明而道中庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言(yan)足以兴;国(guo)无(wu)道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自(zi)专;生乎今之世,反古之道(dao)。如(ru)此者(zhe),及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制(zhi)度,不考文。今天(tian)下车同轨,书同(tong)文(wen),行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽(sui)有(you)其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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