天命之谓性,率性之谓道(dao),修道(dao)之谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾(yu)离也(ye),可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹(du),恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也;和也者,天(tian)下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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