《天天干天天天玩》

【天天干天天天玩】

"王天下有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善(shan)无征，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考诸三王而不(bu)缪(miu)，建诸(zhu)天地而(er)不(bu)悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而(er)无疑，知天也；百世以俟(si)圣人而(er)不惑，知人(ren)也。是故君子(zi)动(dong)而世为天下道，行而(er)世为天下法(fa)，言而世为天下则(ze)。远之(zhi)则有望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在此(ci)无(wu)射，庶(shu)几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有不(bu)如(ru)此(ci)而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭(xi)水土。辟如天(tian)地之无(wu)不持载，无(wu)不覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明。万(wan)物并育而(er)不(bu)相害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大德(de)敦化。此天(tian)地之所以为(wei)大也。