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克洛(luo)德.弗罗洛早在青年时代就涉猎(lie)了人(ren)类知(zhi)识的差(cha)不多一切领域,诸如外(wai)在的.实证(zheng)的.合乎规范的种种知识(shi),无一不浏览,所以除非他自己(ji)认为直到(dao)极限而停止(zhi)下(xia)来,那(na)就不(bu)得(de)不继(ji)续往前走,寻找其他食粮(liang)来满足其(qi)永(yong)远如饥(ji)似渴的智(zhi)力所需(xu).用自啃尾巴的蛇这个古代的象征来表示做(zuo)学问,尤为贴切.看样子克洛德(de).弗罗洛对此(ci)有切身(shen)的体会(hui).一些(xie)严肃(su)的人认为(wei):克洛德(de)在穷(qiong)尽(jin)人类知(zhi)识的(de)善之(zhi)后,竟大(da)胆钻进了恶(e)的领域.据说(shuo),他已(yi)把智(zhi)慧树的苹(ping)果一一(yi)尝遍了,然后,或许由(you)于饥饿,或(huo)许(xu)由于智慧(hui)果吃厌了,终于吃(chi)了(le)禁(jin)果.如看(kan)官已经看(kan)见(jian),凡(fan)是(shi)索(suo)邦(bang)大(da)学神学家们的各(ge)种讲座,仿效(xiao)圣伊莱尔的(de)文(wen)学(xue)士集会(hui),效仿圣马(ma)丁的(de)教谕学(xue)家们的争辩(bian),医学家(jia)们(men)在圣(sheng)母院圣水盘前聚会,克洛德都轮番参加.