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既责人，又责(ze)己(ji)；先正己，后正(zheng)人。"专责(ze)己者兼(jian)可成人之善，专责人者适(shi)以长己之恶(e)。"责己(ji)就(jiu)是从我(wo)做起(qi)，以实际(ji)行动去教育人、感(gan)化人(ren)。这样，别(bie)人才会心悦诚服，教(jiao)育(yu)批评才起作(zuo)用(yong)。如果只(zhi)责(ze)人，不责己，就(jiu)会助长自(zi)己的错误。只有(you)自身正(zheng)，其令才会(hui)得(de)以行，如果自身都不(bu)能正，去(qu)教育(yu)别(bie)人谁又会听呢(ne)？