《一本久久综合》

【一本久久综合】

古(gu)之(zhi)欲(yu)明(ming)明德(de)于天下者，先治(zhi)其国(guo)。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲齐其家(jia)者，先修其身(shen)。欲(yu)修其身者，先正其(qi)心。欲正其(qi)心者，先(xian)诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物(wu)。物(wu)格而后知至(zhi)，知至(zhi)而后(hou)意(yi)诚，意(yi)诚而后心正，心(xin)正而后(hou)身修，身修而后家(jia)齐(qi)，家齐而(er)后国治，国治而后天(tian)下平(ping)。自天(tian)子以(yi)至于(yu)庶(shu)人，壹是皆以修身为(wei)本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所(suo)薄者(zhe)厚，未之有也。此谓知(zhi)本，此谓知之(zhi)至(zhi)也。