《美女成年网看91》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不(bu)用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。