《亚洲一卡二卡入口》

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生财有大道。生(sheng)之(zhi)者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用之(zhi)者(zhe)舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义(yi)者也，未有好义其事不终者(zhe)也(ye)，未有(you)府库财非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家(jia)，不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。长国家而(er)务财用者，必(bi)自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之使为国家(jia)，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦(yi)无如(ru)之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利(li)也。