默(mo)揣(chuai)世界将(jiang)来之进步,独抒奇(qi)想,托(tuo)之说(shuo)部。经以科学,纬以人情(qing)。离(li)合悲欢,谈故涉险,均综错其(qi)中。间(jian)杂(za)讥弹,亦复谭言(yan)微(wei)中。十九世纪时之说月(yue)界者,允以(yi)是(shi)为巨(ju)擘矣。然(ran)因比(bi)事属(shu)词,必洽学理(li),非徒摭(zhi)山(shan)川动植,侈为诡辩者比(bi)。故当觥觥大谈之(zhi)际,或不免微露遁(dun)辞,人(ren)智(zhi)有涯(ya),天则甚奥,无如何也(ye)。至小说家积习,多借女性之魔(mo)力(li),以增(zeng)读(du)者(zhe)之(zhi)美感,此(ci)书独借三雄,自成组织,绝无一女(nv)子(zi)厕足其间,而仍光(guang)怪陆离,不感寂寞(mo),尤为超俗。
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