我父(fu)亲头脑聪明,为(wei)人慎重。他预见到(dao)我的(de)意图(tu)必然会(hui)给(gei)我带(dai)来不(bu)幸,就(jiu)时常严肃地开(kai)导我,并给了(le)我(wo)不少有益(yi)的忠告。一天早晨,他把我叫(jiao)进他的(de)卧(wo)室;因(yin)为,那时他正好(hao)痛风(feng)病发作,行动不便。他十分(fen)恳切地(di)对(dui)我(wo)规(gui)劝了一番。他(ta)问我(wo),除(chu)了为满足我自己漫游四海的癖好外,究(jiu)竟有(you)什么理(li)由要离弃(qi)父母,背井离乡呢?在家乡,我可以经人引荐,在社会上立身。如(ru)果我(wo)自己勤奋努力,将来完全可以发家致富(fu),过上安逸快活的(de)日子(zi)。他对我说(shuo),一般(ban)出洋(yang)冒险的人,不是穷(qiong)得身无分(fen)文,就是妄想暴富;他们野心勃勃,想以非凡的事业扬(yang)名于世。但对我来说,这样做既不值得,也无(wu)必(bi)要。就我的社会(hui)地(di)位(wei)而言,正好介于两者之间,即一(yi)般所说的中间(jian)地位(wei)。从他(ta)长期的(de)经验判断,这是世界上最好(hao)的阶(jie)层(ceng),这(zhe)种(zhong)中(zhong)间(jian)地位也(ye)最能使人幸(xing)福。他(ta)们既(ji)不(bu)必像下层(ceng)大众从(cong)事艰苦的体(ti)力劳动(dong)而生(sheng)活依(yi)旧无(wu)着;也(ye)不会(hui)像那些上(shang)层人(ren)物因骄奢淫逸、野心勃勃和相(xiang)互倾轧而弄得(de)心力(li)交瘁(cui)。他(ta)说,我自(zi)己(ji)可以从下面的事实中认识到,中间地(di)位的(de)生活确实幸福无比;这就(jiu)是,人人羡慕这(zhe)种(zhong)地位,许多帝王都感(gan)叹其(qi)高贵(gui)的出身给他们带(dai)来的不幸后果,恨不得自己(ji)出(chu)生(sheng)于(yu)贫贱(jian)与高贵之间(jian)的中间阶层。明(ming)智的人也证(zheng)明,中间(jian)阶(jie)层的(de)人能获得真正的(de)幸福。《圣经》中(zhong)的智者也曾(ceng)祈祷:使(shi)我(wo)既不贫(pin)穷(qiong),也不富裕(yu)。他提醒我(wo),只要(yao)用心观察,就(jiu)会(hui)发现上层社会和下层社会的人都多灾多难,唯中间阶(jie)层灾祸(huo)最少。中(zhong)间阶层的生活(huo),不会像(xiang)上(shang)层社会(hui)和下层社(she)会的(de)人那(na)样盛衰荣辱,瞬息(xi)万变。而且,中间地位不(bu)会(hui)像阔佬那样因(yin)挥霍(huo)无度、腐化堕落而弄(nong)得身(shen)心俱(ju)病;也不会像(xiang)穷人那样因终日操劳、缺吃少(shao)穿而(er)搞得憔悴不堪。唯有中间地(di)位(wei)的人(ren)可享(xiang)尽人间(jian)的(de)幸福和安乐。中(zhong)等人常(chang)年(nian)过着安定富(fu)足的(de)生活。适(shi)可(ke)而止,中庸克己,健(jian)康安(an)宁,交(jiao)友娱(yu)乐,以及(ji)生活中的种种(zhong)乐趣,都是中等人的福份。这(zhe)种(zhong)生活(huo)方式,使人(ren)平静(jing)安乐,怡然自(zi)得地过完一辈子,不受劳(lao)心劳(lao)力之苦。他们既不必为每(mei)日(ri)生计(ji)劳(lao)作,或(huo)为窘境(jing)所(suo)迫,以(yi)至伤(shang)身(shen)烦(fan)神(shen);也不会因妒火攻心,或利欲薰(xun)心(xin)而(er)狂躁不安。中间阶层的(de)人(ren)可以平静(jing)地度过(guo)一生,尽情地体味人生(sheng)的甜(tian)美(mei),没有任(ren)何艰(jian)难(nan)困(kun)苦;他(ta)们感到(dao)幸(xing)福,并随着时日的过(guo)去,越来(lai)越深刻地体(ti)会(hui)到(dao)这种幸(xing)福。
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