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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三(san)千(qian)，待其人然后行。故(gu)曰：苟不(bu)至德，至道不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而(er)尽精微(wei)，极高明而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温故而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世(shi)，反古(gu)之(zhi)道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。