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所谓平(ping)天(tian)下在治其(qi)国(guo)者，上(shang)老老而民兴孝，上长长(zhang)而(er)民(min)兴悌，上(shang)恤(xu)孤而民不倍(bei)，是以君子有(you)褰矩之道(dao)也。所恶于上(shang)，毋(wu)以(yi)使下；所恶于下，毋以(yi)事上；所恶于前，毋(wu)以(yi)先后；所恶于(yu)后，毋以从前(qian)；所恶于右，毋以交于左(zuo)；所(suo)恶于(yu)左(zuo)，毋(wu)以交于右。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只君子(zi)，民之(zhi)父(fu)母。"民之所好好(hao)之，民(min)之所恶恶之(zhi)，此之谓民之父(fu)母。《诗》云(yun)："节彼南山，维石岩岩。赫赫师(shi)尹(yin)，民具尔瞻。"有国(guo)者不可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未(wei)丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则得(de)国，失众则失国。