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"这四(si)个人(ren)，功业完(wan)成之(zhi)后(hou)不离去，才招致如(ru)此祸害。这就(jiu)是人们所说的能伸不能(neng)屈(qu)，能进而不能(neng)退的(de)人(ren)。范睢(sui)明白(bai)这(zhe)一点(dian)，超(chao)然避世，长(zhang)期作陶朱公(gong)。你(ni)难道没(mei)见过(guo)那(na)些赌博的人吗(ma)？有(you)时要(yao)下大赌注，有时要分次下(xia)注，这都是你所清楚知(zhi)道的。现在你做(zuo)秦国的宰相，出计谋不用离开座席，定(ding)谋略不用走出朝(chao)堂，坐着就(jiu)能控制各诸(zhu)侯国，攻下(xia)三十(shi)多个地区，来充(chong)实宜阳，疏通羊肠(chang)饭的险塞，阻塞太(tai)行山(shan)的要(yao)道(dao)，又斩断(duan)范氏(shi)、中行(hang)氏的通道，使(shi)六国不能合纵结盟，修筑(zhu)栈道千里，直通(tong)蜀国(guo)和汉中，使天下(xia)都畏惧秦国，秦(qin)国的欲望(wang)实(shi)现了，你的功(gong)劳(lao)也到(dao)极点(dian)了，这也是秦国要分功的时候了(le)。如(ru)果(guo)这(zhe)个时候还不隐退，那(na)么商君、白起、大夫种就是榜样(yang)了。我听说(shuo)用水作镜的人只见到自己的面容(rong)，用人(ren)作镜的人可知(zhi)道自己(ji)的(de)吉凶'。古书上说。'成(cheng)功(gong)的地方(fang)，不能(neng)长久(jiu)停(ting)留'。这(zhe)四人(ren)的(de)灾祸(huo)，你怎么看待呢？你为(wei)什么不在这个时(shi)候(hou)归(gui)还相印，让(rang)贤能的人来接受它，自(zi)己(ji)隐退(tui)，居住山(shan)岩，观赏(shang)流(liu)水，一定会(hui)有伯夷一样(yang)的廉(lian)洁美名，长(zhang)期做应侯，世世代代(dai)继承爵位(wei)，又有许由、延陵季子一样(yang)辞让的美名，王(wang)子(zi)乔和赤松子(zi)一样(yang)的长寿，这跟以(yi)灾(zai)祸为结(jie)局相比哪一个好(hao)呢(ne)？你选(xuan)择哪样呢？如果(guo)自己不(bu)忍心(xin)离开，迟(chi)疑而(er)自(zi)己不能决(jue)断，一定有那四人一样的灾祸(huo)。《易经》说'亢龙有悔'，这说的(de)就是那些能上却不能下，能伸(shen)却不能屈，能进却不能退的人。希望(wang)你仔细考虑这件事！"范(fan)睢说："好(hao)。我听说(shuo)'欲望(wang)如果(guo)不(bu)知(zhi)道满足，就(jiu)会失去(qu)形成欲(yu)望(wang)的条件，占有(you)如果不知道知足(zu)，就(jiu)会失去形(xing)成占有的条件'。幸蒙先生指(zhi)教(jiao)，我范(fan)睢(sui)恭敬(jing)地(di)听(ting)命。"这时就(jiu)请蔡泽入席。尊为(wei)上宾(bin)。