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及时(shi)将祭，君子乃齐(qi)。齐之为(wei)言齐也，齐不齐以致齐者也(ye)。是以君子(zi)非(fei)有大 事(shi)也，非有恭(gong)敬也，则(ze)不齐。不(bu)齐(qi)则于(yu)物无(wu)防也，嗜欲(yu)无(wu)止也。及其将齐也，防(fang) 其邪物，讫其嗜(shi)欲，耳不听乐(le)。故《记》曰(yue)："齐者(zhe)不乐。"言(yan)不敢散其志也。 心(xin)不苟(gou)虑(lv)，必依(yi)于(yu)道(dao)；手(shou)足(zu)不苟动，必依于礼。是故君(jun1)子之(zhi)齐也，专致其精(jing)明之 德也。故散齐(qi)七日以定(ding)之，致齐(qi)三日(ri)以齐之。定之(zhi)之(zhi)谓齐(qi)。齐者精明之至也，然 后可以交于神明(ming)也。