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何F还认为圣(sheng)人(ren)没(mei)有喜怒哀乐(le)，圣人无累于(yu)物，也(ye)不复应(ying)物(wu)，因(yin)此主(zhu)张圣人无(wu)情说，即(ji)认为(wei)圣人可(ke)完全不(bu)受外物(wu)影响(xiang)，而(er)是(shi)以无(wu)为为体(ti)。在思想(xiang)上重自然而轻(qing)名教，与何F自己仗势专权的实际行(hang)为(wei)多相(xiang)乖违，故当时的名士傅嘏说(shuo)他是言远而(er)情近，好辩而(er)无诚，所谓(wei)利口覆邦国(guo)之人也。