《日夜天天干》

【日夜天天干】

"王天下有(you)三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉(yan)者虽(sui)善不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信民(min)弗从(cong)。故(gu)君子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三(san)王(wang)而不(bu)缪，建诸(zhu)天地(di)而(er)不悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，百世(shi)以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑(huo)，知(zhi)人也。是故君子动而世为天下(xia)道，行而世为天(tian)下法，言而世为天下(xia)则。远之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君(jun1)子(zi)未有不如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天(tian)地之无不(bu)持载，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时之(zhi)错行，如日月之代明(ming)。万(wan)物并育而(er)不相害(hai)，道并(bing)行而不(bu)相悖。小德川流(liu)，大(da)德敦(dun)化。此天地之所以(yi)为大(da)也。