现代人(ren)从各个(ge)方(fang)面都有着先(xian)秦社会(hui)奴隶永远(yuan)都无(wu)法想像(xiang)到(dao)的(de)自由和便利,但(dan)对(dui)于痛苦与艰难(nan)的体验,仍(reng)然亘古(gu)未变。甚(shen)至(zhi)说,我们比(bi)先秦时代(dai)的(de)奴隶们更痛(tong)苦了(le)。因(yin)为,奴隶在(zai)长久的精神麻(ma)醉(zui)下,对外(wai)在的困难(nan)痛(tong)苦有着较大的忍耐力。而(er)现代都(dou)市中的(de)人们在自由的旗(qi)帜(zhi)下让(rang)自(zi)己(ji)的(de)感官变得极其敏锐,同时(shi)外在环(huan)境的(de)复(fu)杂化带给人(ren)们更多的陌生感。如何面对种种(zhong)艰难困苦,除了(le)用自(zi)己的毅(yi)力(li)支撑自己(ji)之外,别(bie)忘了,我(wo)们还有理想,只不过,需要(yao)我们抬(tai)起头,看看(kan)蓝天白云,找到我(wo)们的希望(wang)。《硕鼠》描写的奴隶们从一出生就被剥(bao)夺了种种作为(wei)人的权利,他们身上捆绑的枷锁(suo)足以让他们每次(ci)的(de)呼(hu)吸都(dou)变得沉(chen)重。但他(ta)们仍能追(zhui)求理(li)想,追求(qiu)无忧无虑,快乐幸福的乐土。为什么我(wo)们不能呢(ne)?
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