"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三(san)千(qian),待其人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰:苟不(bu)至德,至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而(er)道问(wen)学,致广大(da)而尽精微,极(ji)高(gao)明(ming)而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有(you)道,其言足以兴;国无(wu)道,其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其(qi)身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度(du),不考文。今天(tian)下(xia)车同轨,书同(tong)文,行同(tong)伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其(qi)德,不敢作礼乐(le)焉(yan);虽有(you)其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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