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有子与子游立，见孺(ru)子慕者。有子谓子游曰："予壹(yi)不知夫(fu)丧之(zhi)踊也(ye)，予(yu)欲 去之久(jiu)矣。情(qing)在于斯，其是也(ye)夫(fu)？"子游曰："礼有(you)微情者，有(you)以故兴物者(zhe)。有 直情而(er)径(jing)行者，戎(rong)狄之道也。礼道(dao)则不然，人(ren)喜(xi)则(ze)斯(si)陶，陶斯咏，咏斯(si)犹(you)，犹斯(si) 舞(wu)，舞斯愠，愠斯(si)戚，戚(qi)斯叹，叹斯辟，辟(pi)斯踊(yong)矣，品节斯，斯之谓(wei)礼。人(ren)死， 斯恶之矣(yi)，无能(neng)也，斯倍之矣。是(shi)故制绞衾，设蒌た，为使人(ren)勿恶也。始(shi)死，脯 醢之奠(dian)，将行(hang)，遣而行之，既(ji)葬而食之，未(wei)有见其飨之者也(ye)，自(zi)上世以来，未之 有舍也(ye)，为使人勿(wu)倍(bei)也。故子(zi)之所(suo)刺(ci)于礼者，亦非(fei)礼之訾也。"