《久久久精品午夜》

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所(suo)谓平天下在治其国(guo)者，上老老而(er)民兴孝，上长长而民(min)兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民(min)不(bu)倍(bei)，是(shi)以(yi)君子有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以(yi)事(shi)上(shang)；所恶于前，毋(wu)以先后；所(suo)恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所(suo)恶于右(you)，毋以(yi)交于左(zuo)；所恶(e)于左，毋(wu)以交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母(mu)。"民(min)之所好好之，民(min)之所恶恶之，此之谓(wei)民之(zhi)父母。《诗》云："节彼(bi)南山，维石岩(yan)岩。赫赫(he)师(shi)尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国(guo)者不可以不慎，辟则为无下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师，克(ke)配(pei)上帝(di)。仪监(jian)于殷，峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则得国，失(shi)众则失国。