如果以起(qi)念(nian)头为立志,有志者事竟不(bu)成之例甚多。愚公尽可移(yi)山,精卫尽可填(tian)海,而世间(jian)却(que)实有不可能(neng)的(de)事(shi)情。我们必须承让(rang)不可能的真实『性』。所谓(wei)'不可(ke)能(neng),就是(shi)俗语所谓没有(you)办法没有一个方法(fa)和步骤去达到所想的目的。没(mei)有认清(qing)方法和步骤而想(xiang)达到那个目的,那只是痴想(xiang)而(er)不是立志(zhi),志就(jiu)是理想,而理(li)想(xiang)必(bi)定是可实现的理想。理想普通有两种意(yi)义。一是可望而(er)不可攀,可幻想而不可实现的完(wan)美,比如许(xu)多宗(zong)教都以(yi)长生不(bu)老做为(wei)人生理想,它(ta)成为理想,就(jiu)因为事(shi)实(shi)上没(mei)有人长生不老。理(li)想的另一意义是一(yi)个问(wen)题(ti)的最完(wan)美(mei)的答案,或(huo)是可能范围以内(nei)的最圆满的解决困(kun)难(nan)的办法。比如长(zhang)生不老(lao)虽非(fei)人(ren)力所能(neng)达到,而强健(jian)却(que)是人力所(suo)能达到的。就(jiu)人(ren)的能(neng)力(li)范围(wei)来说(shuo),强(qiang)健(jian)是一个合(he)理的(de)理(li)想。这两种意(yi)义的(de)分别在一个蔑(mie)视事实条件(jian),一个顾(gu)到事实条件(jian),一个渺茫无稽,一(yi)个有方法步(bu)骤(zhou)可循(xun)。严格地说,前一种是幻想(xiang)痴想(xiang)而不(bu)是理(li)想,是理想都必(bi)顾(gu)到(dao)事实。在(zai)理想与事(shi)实(shi)起冲突时,错处不在事实而在(zai)理(li)想。我们(men)必须(xu)接(jie)受事(shi)实,理想与事实(shi)背驰(chi)时,我们(men)应该改变(bian)理想(xiang)。坚持一(yi)种不合(he)理的理想而(er)至死不(bu)变(bian)只是匹夫之勇。我特别着重这一点,因为有些(xie)道德(de)家在盲目地(di)说坚(jian)持理想(xiang),许多(duo)人在(zai)盲目地(di)听。
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