《[叉号][666][yes].com》

【[叉号][666][yes].com】

古之欲明(ming)明德于天下者，先治其国(guo)。欲治其国者，先(xian)齐其(qi)家。欲(yu)齐其家者，先(xian)修其身(shen)。欲(yu)修其身者，先正其(qi)心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者(zhe)，先致(zhi)其知。致知在格(ge)物。物格而后知至，知至而后意诚(cheng)，意诚(cheng)而后心正，心正(zheng)而(er)后身修，身修而后(hou)家(jia)齐，家齐(qi)而后(hou)国治(zhi)，国(guo)治而后天下(xia)平(ping)。自天子(zi)以至于庶(shu)人，壹是皆以修身为(wei)本，其(qi)本乱(luan)而(er)末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚(hou)，未之有也(ye)。此谓知本，此谓(wei)知(zhi)之至(zhi)也。