白(bai)灵被安排做文化教(jiao)员。一孔窑(yao)洞(dong)里(li)摆着石头(tou)树根(gen)和(he)顺(shun)地放(fang)着的木(mu)头,战士和军官轮流上(shang)课,轮流进出(chu)窑(yao)洞,轮流(liu)坐石(shi)头(tou)和(he)木头(tou)。她的黑(hei)板(ban)是一(yi)扇用(yong)锅底(di)黑(hei)墨染制(zhi)过的门(men)板,粉笔是(shi)用黄土泥巴搓成指(zhi)头粗细的泥条;后来有(you)热心(xin)的战(zhan)士在山坡上发(fa)现了(le)一种质地酥(su)软(ruan)的灰白料礓(jiang)石(shi),写(xie)出字(zi)来(lai)跟标准(zhun)的(de)粉(fen)笔锭(ding)儿相(xiang)差无几,从而(er)代替泥条。战士们则(ze)一人一(yi)根树(shu)枝在(zai)地上练写,白(bai)灵在(zai)黑板上写(xie)一划,战士用树枝在地上划一(yi)划,给战士(shi)教会了共产党红军为人民打日本(ben)救中国(guo)‘这些字,而每个人名字就分别施(shi)教(jiao)了(le),白(bai)灵面对那(na)些稚气未脱的小战(zhan)士,感到(dao)一种庄严和神(shen)圣(sheng),这些穿着(zhe)五花八门连自个名字也不会(hui)写的大孩子(zi),注定是中国腐朽政(zheng)权的掘墓人,是理(li)想中(zhong)的新中国(guo)的奠(dian)基者,他们将永远不会忘记在这孔土(tu)窑里跟(gen)她学会了(le)读写(xie)自己的名字。她(ta)得到上至廖军长下至小(xiao)队长的表彰(zhang),也得(de)到游击队员们的(de)拥戴,一方(fang)面是她出色的工(gong)作(zuo),另方面(mian)则由(you)于她(ta)活泼开朗(lang)的性(xing)格。她给游(you)击队员教字(zi)学文(wen)化,也帮他们缝补撕裂磨损(sun)的衣裤鞋袜,报酬往往是要(yao)求他(ta)们给她唱(chang)一支家乡民歌。这些大都来自(zi)黄(huang)土(tu)高原沟沟岔(cha)岔时的娃子,操着(zhe)浓(nong)重的鼻(bi)音唱出一(yi)曲又一曲(qu)悠扬哀(ai)婉的山歌(ge),令人心(xin)驰神荡。他们生硬怪异的发音,使(shi)她(ta)听不懂歌词的意思,常常一句一句(ju)、一(yi)字一(yi)字订正后(hou)才翻释成长安官用(yong)语言。她每(mei)得到一首便(bian)抄摘到小本上,居(ju)然(ran)聚汇拢(long)了厚(hou)厚一本,她把那些酸溜溜(liu)的倾汇爱的焦渴的词儿改(gai)掉(diao),调(diao)换成(cheng)以革命(ming)为(wei)内(nei)容(rong)的唱词(ci),只需套进原有的曲调(diao)里,便在干部和队员(yuan)中间(jian)很快流(liu)行(hang)起来,有一首居然(ran)成为这支(zhi)红军游击队的军歌(ge)。
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