白嘉轩听了这话心(xin)里一(yi)沉(chen),默然瞅(chou)着鹿贺(he)氏走(zou)出院(yuan)子,鹿家(jia)眼下(xia)已经走到独木桥上,而(er)河(he)中(zhong)心的那块桥板(ban)偏(pian)偏(pian)折断了(le),鹿兆鹏闹共(gong)产,四海(hai)闯荡,多年(nian)不(bu)见音信,鹿子霖有这个儿子跟没这个儿子是一回(hui)事;鹿兆海(hai)死(si)了;在原(yuan)上举行过一次绝无仅有的隆重葬礼,坟头(tou)的蒿草冒过了那块一人高的石碑,完全荒寂了;鹿(lu)子(zi)霖家修筑(zhu)讲究的(de)四(si)合院里,现在(zai)只剩一个黄脸老(lao)婆子鹿(lu)贺氏楦在里头(tou)。白嘉轩拄(zhu)着(zhe)拐(guai)杖站在庭院(yuan)里,眼(yan)前(qian)忽然(ran)浮起(qi)小他两岁的鹿子霖(lin)幼年的形象,前胸(xiong)吊着一(yi)个银牌儿(er),后心(xin)挂(gua)着一只银锁(suo),银牌和银锁是各系(xi)着(zhe)两只小银(yin)铃,凭(ping)银(yin)铃的(de)响(xiang)声(sheng)可以判断鹿子(zi)霖(lin)是平步走着(zhe)还是欢蹦蹦地颠跑着(zhe)……鹿(lu)子霖(lin)他(ta)大鹿泰(tai)恒(heng)对(dui)儿子所(suo)犯的致命性错误(wu),鹿子霖自己又在他(ta)的后人(ren)兆鹏海身上重犯了(le)。家(jia)风不正(zheng),教(jiao)子不严,是(shi)白(bai)鹿家(jia)族里鹿氏这一股(gu)儿(er)的根(gen)深(shen)蒂固(gu)的(de)弱(ruo)点(dian),根(gen)源自然要追潮(chao)到那(na)位靠尻子发(fa)起家来的老勺(shao)勺(shao)客身上,原(yuan)来(lai)就是根(gen)子(zi)不正(zheng)身(shen)子(zi)不直修(xiu)行太差。这是无法违抗的。白(bai)嘉(jia)轩拄着拐杖,泥(ni)塑一般站在(zai)庭院里思(si)虑(lv)和总结人生,脑子里异(yi)常活跃,十分敏(min)锐,他所崇(chong)奉的处世治家的信条,被自家经历的和别家发(fa)生(sheng)的诸多事件一(yi)次又一(yi)次验证和锤炼(lian),加显得颠扑不(bu)破。白嘉轩(xuan)让(rang)孝武到县上(shang)去做搭救鹿子霖的(de)举(ju)措,正好发生在鹿贺氏登门(men)之(zhi)前,完全体现了(le)他以(yi)德报怨以(yi)正被祛(qu)邪的法则。他在得悉鹿子霖被(bei)逮的最初(chu)一瞬间,脑子里忽然腾起鹿子霖差人折房(fang)的尘(chen)雾。他早已(yi)弄(nong)清了(le)儿子孝(xiao)文堕落(luo)的原(yuan)因(yin)。他一半憎恨鹿子霖的卑劣,又一半(ban)遣责自己(ji)的失误(wu),现在他无(wu)疑等(deng)到(dao)了(le)笑(xiao)傲鹿子霖(lin)身败名裂的最好时机。他没有幸灾乐(le)祸,反而当急做(zuo)出搭(da)救(jiu)鹿子霖的举措,就是要(yao)在白鹿村乃(nai)至整个原上树立(li)一(yi)种精(jing)神。他(ta)几乎立即可(ke)以想见(jian)鹿子霖在狱中得悉(xi)他搭救自己时刻会是(shi)怎样一种心态,难道鹿子(zi)霖还(hai)会继(ji)续还(hai)意(yi)于自己在孝文身上(shang)的杰作吗?对心术不正的人难(nan)道还有比这更厉害的心理征(zheng)服办(ban)法吗(ma)?让所(suo)有人都看看,真正的人是怎(zen)样为(wei)人(ren)处世,怎样待(dai)人(ren)律(lv)己的(de)。
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