小敛,主人(ren)即位于户内(nei),主(zhu)妇(fu)东面,乃敛。卒(zu)敛,主(zhu)人(ren)冯之(zhi)踊,主妇亦如之。 主人袒,说髦(mao),括发以麻;妇人ヮ,带麻(ma)于(yu)房中。彻(che)帷(wei),男女奉尸(shi)夷于(yu)堂,降拜(bai)。 君拜(bai)寄公国宾,大夫士拜卿大夫(fu)于位,于士旁三拜。夫人亦(yi)拜(bai)寄公夫(fu)人于堂上(shang), 大夫内子(zi)士妻特(te)拜,命(ming)妇汜(si)拜众宾于(yu)堂上。主人即位,袭带居弧D钢丧,即(ji)位 而免,乃奠。吊(diao)者袭裘(qiu),加武(wu)带(dai)荆与主(zhu)人拾踊(yong)。君丧,虞人出木角(jiao),狄人出壶, 雍(yong)人(ren)出鼎,司(si)马县之,乃官(guan)代哭(ku)。大夫官代哭不县壶,士代哭不以官。君堂上二 烛、下二烛、,大(da)夫(fu)堂上(shang)一(yi)烛、下二烛,士堂上(shang)一烛、下一烛。宾(bin)出彻帷(wei)。哭尸 于(yu)堂上,主人在(zai)东方,由外来者在(zai)西方,诸妇(fu)南乡。妇人迎客送客(ke)不下(xia)堂,下(xia)堂 不哭;男子(zi)出寝门(men)见人不(bu)哭(ku)。其(qi)无女(nv)主,则男主拜女宾(bin)于寝门内;其无男主(zhu),则 女(nv)主拜男宾于阼阶下。子幼(you)、则以衰(shuai)抱之,人(ren)为之拜。为后者不在,则有(you)爵者辞(ci), 无(wu)爵者(zhe),人为之拜。在竟内(nei)则俟之,在竟(jing)外则殡葬(zang)可也。丧有无后(hou),无无主。
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