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天(tian)命之谓性(xing)，率性(xing)之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓(wei)之(zhi)和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大本(ben)也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan)，万物(wu)育焉。