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中国之(zhi)鬼神(shen)谈(tan)，似至秦(qin)汉(han)方士而一变，故鄙(bi)意以为当先搜(sou)集(ji)至六朝(或唐)为止(zhi)群(qun)书，且又析为(wei)三期，第一期自上(shang)古至周末之(zhi)书，其(qi)根柢在巫，多(duo)含(han)古(gu)神(shen)话，第(di)二期秦汉之书，其根柢亦在(zai)巫，但稍(shao)变为"鬼道"，又杂有方士之说(shuo)，第三期(qi)六朝之书，则神(shen)仙(xian)之说多矣(yi)。今(jin)集神话，自不应(ying)杂入神仙谈，但(dan)在两(liang)可之间者，亦止得(de)存之。