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此后大抵(di)近(jin)于讲义了。且(qie)夫天下之(zhi)人，其实(shi)真发酒疯者，有几(ji)何(he)哉，十之九(jiu)是装(zhuang)出来的。但使人(ren)敢于装，或(huo)者也是(shi)酒的力量罢。然而世人(ren)之装醉(zui)发疯(feng)，大半又由(you)于倚赖性，因为一(yi)切(qie)过失(shi)，可(ke)以(yi)归(gui)罪(zui)于醉(zui)，自(zi)己(ji)不负责(ze)任，所以虽醒而装(zhuang)起来。但我(wo)之计(ji)画，则仅在以拳击"某(mou)籍"小姐〔1〕两(liang)名之拳骨而止，因为该两小姐们近来(lai)倚仗"太师母"之势(shi)力，日见跋扈，竟有欺(qi)侮"老师"之行为(wei)，倘(tang)不(bu)令其喊痛，殊不(bu)足以保架(jia)子而(er)维教(jiao)育也。然而"殃及池鱼"〔2〕，竟使头罩绿纱及自(zi)称(cheng)"不怕(pa)'之人们，亦一(yi)同(tong)逃出，如脱(tuo)大难(nan)者(zhe)然，岂(qi)不(bu)为我(wo)所笑？虽(sui)"再游白塔寺(si)"，亦何能(neng)掩其"心(xin)上有杞(qi)天之虑"〔3〕的狼狈情状哉。