白孝武独当(dang)一面开(kai)始(shi)了补续族谱的神圣(sheng)使(shi)命,从三(san)官库请来和尚,为(wei)每(mei)个有资格上族谱(pu)的亡灵诵经超度。庄(zhuang)严(yan)而又简(jian)练的程序(xu)是(shi),按照白(bai)鹿两姓(xing)的辈分(fen)自(zi)高至低,同辈(bei)人再按照(zhao)年龄长幼排(pai)出顺序,先(xian)由死者的(de)儿子或孙(sun)子代表全(quan)家人点燃三支(zhi)紫香插入香炉,然后率(lv)死者(zhe)的男女孝(xiao)子长揖重(chong)叩(kou)三(san)匝,跪在灵桌有垂首静立恭候;白(bai)孝(xiao)武(wu)在砚(yan)台里(li)膏顺毛笔尖头,悬(xuan)腕将死者(zhe)的名字填(tian)写进印红的(de)方格(ge),再放下毛(mao)笔对死(si)者(zhe)行三鞠躬(gong)礼;孝子们再三(san)叩首后退离出祠堂;五(wu)个小班子乐人在孝子(zi)跷进祠堂大(da)殿门歇时便奏起悠扬的(de)乐曲(qu),乐(le)曲吹奏到整个(ge)仪式完毕,孝子退出祠堂才告一(yi)间歇;和(he)尚(shang)在孝(xiao)子长揖重叩三拜之(zhi)后开(kai)始敲响木(mu)鱼,诵念谁(shui)也听不(bu)懂的经文(wen);待和(he)尚闭起(qi)嘴巴不(bu)敲木鱼(yu)时(shi),乐人(ren)再(zai)接着(zhe)吹奏,白孝(xiao)武严(yan)肃恭(gong)谨地(di)将(jiang)所(suo)有死去的十六岁以上的男人(ren)和嫁到白鹿村(cun)的女人(ren)都填(tian)进一(yi)块方(fang)格,而本族里未出嫁(jia)的女子(zi)即使(shi)二十岁死了(le)也没有(you)资格占领一方(fang)红格。这件牵(qian)扯到家家户户的神圣活动(dong)没有出现任(ren)何(he)纰漏或失(shi)误,自自然然提高(gao)了(le)白(bai)孝武在(zai)族人里(li)的(de)威望。
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