《天天看片午夜福利》

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是故君(jun1)子先慎乎德。有(you)德此(ci)有(you)人，有人此有(you)土，有土此有财，有财(cai)此有用。德(de)者本也，财(cai)者(zhe)末(mo)也。外本内(nei)末，争民施(shi)夺。是故财(cai)聚则(ze)民散，财(cai)散(san)则(ze)民聚。是(shi)故言悖而出者，亦(yi)悖而入(ru)；货悖(bei)而入者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于(yu)常(chang)。"道(dao)善(shan)则得之，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为宝(bao)，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝(bao)，仁亲(qin)以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮(xi)无(wu)他技(ji)，其心休(xiu)休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心好之(zhi)，不啻若(ruo)自其(qi)口出。实(shi)能(neng)容之，以能保我子孙黎民，尚(shang)亦有利哉(zai)！人(ren)之有(you)技，娼(chang)疾以(yi)恶之(zhi)；人之(zhi)彦圣，而违之俾(bi)不(bu)通。实(shi)不(bu)能容，以不能保我(wo)子(zi)孙黎民(min)，亦曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁(ren)人放流(liu)之(zhi)，迸诸四夷，不(bu)与(yu)同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能(neng)举，举而不能先(xian)，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好(hao)人之所恶(e)，恶(e)人(ren)之所好，是谓(wei)拂人之(zhi)性，灾必逮夫身。是故君子(zi)有大道，必忠信以得之，骄泰以(yi)失之。