《精产国品与二线国品的区别》

【精产国品与二线国品的区别】

偶适(shi)市(shi)，遇(yu)一道(dao)士，顾生而愕，问(wen)：何所遇？答(da)言：无(wu)之。道(dao)士曰：君身(shen)邪气萦绕，何言无？生又力(li)白。道士乃去，曰(yue)：惑哉！世固有死将临(lin)而不悟者。生以其(qi)言异(yi)，颇疑女。转思明明(ming)丽人，何至为妖(yao)。意道士借魇禳以(yi)猎食者。无何，至(zhi)斋门，门内杜，不(bu)得入。心疑所(suo)作，乃逾垣，则室门(men)亦闭。蹑迹而窗(chuang)窥(kui)之，见一(yi)狞(ning)鬼(gui)，面翠色，齿ff如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷(zhi)笔，举(ju)皮，如振衣状，披(pi)于身，遂(sui)化为女子。睹(du)此状，大(da)惧，兽伏而出。急追道(dao)士，不(bu)知所往(wang)。遍迹(ji)之，遇于(yu)野，长(zhang)跪乞(qi)救。道(dao)士曰：请遣(qian)除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予(yu)亦不忍伤(shang)其生(sheng)。乃(nai)以(yi)蝇(ying)拂(fu)授(shou)生，令挂寝门。临别，约会于青(qing)帝庙。生(sheng)归，不敢(gan)入(ru)斋，乃寝(qin)内(nei)室，悬拂焉(yan)。一更许，闻门外戢戢有(you)声，自不敢窥也(ye)，使(shi)妻窥之。但(dan)见女(nv)子来，望(wang)拂子(zi)不敢进；立(li)而切(qie)齿(chi)，良久乃(nai)去(qu)。少(shao)时，复来，骂曰(yue)：道士(shi)吓我(wo)。终不(bu)然，宁(ning)入口而(er)吐之(zhi)耶！取拂碎之，坏寝门(men)而入。径登生床(chuang)，裂(lie)生腹，掬生(sheng)心(xin)而去。妻号(hao)。婢入烛(zhu)之(zhi)，生已(yi)死，腔血狼(lang)藉。陈骇涕(ti)不敢声。明日，使弟二(er)郎奔告道士。道士怒曰：我固怜之，鬼子乃(nai)敢尔！即(ji)从生弟(di)来(lai)。女子(zi)已失所在。既而(er)仰(yang)首四(si)望，曰：幸遁未远！问：南院(yuan)谁家(jia)？二郎曰(yue)：小生所舍也。道士曰：现在(zai)君所。二郎愕然(ran)，以为未有。道士(shi)问曰：曾否有(you)不识者(zhe)一人(ren)来？答(da)曰：仆(pu)早赴青帝庙，良不(bu)知。当归问之。去少顷(qing)而返(fan)，曰：果有之。晨间，一妪来，欲佣(yong)为仆(pu)家操作(zuo)，室人止之。尚在也。道士曰(yue)：即是物矣。遂(sui)与俱往(wang)。仗木剑(jian)，立(li)庭(ting)心，呼曰：孽魅！偿我拂(fu)子来！妪在室，惶遽无(wu)色，出(chu)门欲遁。道(dao)士(shi)逐(zhu)击之。妪仆，人皮划然而脱，化(hua)为(wei)厉鬼，卧嗥如(ru)猪。道士(shi)以(yi)木(mu)剑(jian)枭其首。身变作(zuo)浓烟，匝(za)地作堆。道士(shi)出(chu)一葫芦，拔其塞，置烟中(zhong)，vv然(ran)如口吸气(qi)，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视(shi)人皮(pi)，眉(mei)目手足，无不(bu)备具(ju)。道(dao)士卷之(zhi)，如卷画轴声，亦(yi)囊(nang)之。乃(nai)别，欲(yu)去。陈(chen)氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能(neng)。陈益悲，伏(fu)地不起。道(dao)士沉思曰(yue)：我术浅，诚不(bu)能起死。我指(zhi)一(yi)人，或能之(zhi)。往求必合(he)有效(xiao)。问：何人？曰：市上有疯者，时(shi)卧(wo)粪土中。试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人(ren)勿怒(nu)也(ye)。二郎亦习知之。乃别道士，与(yu)嫂俱往(wang)。