"大(da)哉圣人之道!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三千,待(dai)其人然后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而(er)道问学,致广(guang)大(da)而(er)尽精微,极高明而道(dao)中庸;温故而知新(xin),敦厚以崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用(yong),贱而好自专;生乎(hu)今之世,反古之道(dao)。如此(ci)者,及其(qi)身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼(li),不制(zhi)度,不考(kao)文(wen)。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有(you)其位,苟(gou)无(wu)其德(de),不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。
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