《日韩中文字幕一区二区三区》

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所谓治国必先齐其家者(zhe)，其家不(bu)可(ke)教(jiao)而能教人者，无之，故(gu)君子不出家(jia)而成教于国。孝者(zhe)，所以事君(jun1)也(ye)；悌者，所以事(shi)长(zhang)也；慈(ci)者(zhe)，所以使众(zhong)也。《康诰(gao)》曰(yue)："如(ru)保赤子。"心诚(cheng)求(qiu)之(zhi)，虽不中不远矣。未(wei)有学养子而后嫁者也。一家仁，一(yi)国兴仁(ren)；一家(jia)让，一(yi)国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下(xia)以(yi)仁，而民(min)从之。桀、纣率天下以暴(bao)，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有(you)诸己(ji)而后求诸人，无诸己(ji)而后非诸人。所(suo)藏乎(hu)身(shen)不(bu)恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在(zai)齐其家。《诗(shi)》云："桃(tao)之(zhi)夭(yao)夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜其(qi)家人。"宜(yi)其家(jia)人，而后(hou)可以教国(guo)人(ren)。《诗》云："宜兄宜(yi)弟(di)。"宜(yi)兄宜弟，而后可(ke)以(yi)教国人(ren)。《诗(shi)》云："其仪(yi)不忒，正是四国。"其为父子(zi)兄弟足(zu)法，而后民法(fa)之(zhi)也(ye)。此(ci)谓治国在齐其家(jia)。