《秦誓》曰:"若有一介臣,断(duan)断兮无他技,其心休休焉,其如(ru)有容焉(yan)。人 之(zhi)有技(ji),若己有(you)之;人之彦圣,其心(xin)好之,不啻若自(zi)其(qi)口出(chu)。实能容之,以能保(bao) 我子孙黎(li)民,尚亦有利哉!人之有技(ji),衩凹惨远裰(duo);人之彦(yan)圣(sheng),而违之(zhi)俾不通(tong): 实不能(neng)容,以不(bu)能保我子孙(sun)黎民,亦(yi)曰(yue)殆哉!"唯仁人放流之,迸诸四夷,不与 同中(zhong)国。此(ci)谓(wei)唯仁人为能爱(ai)人(ren),能(neng)恶(e)人。见贤(xian)而不能举,举而不能(neng)先(xian),命也;见 不(bu)善而(er)不能退,退(tui)而不能(neng)远,过(guo)也。好(hao)人之所恶,恶人(ren)之所好(hao),是(shi)谓拂人之性(xing), 瓯卮夫(fu)身。是(shi)故君子有(you)大道(dao),必忠信(xin)以得之,骄(jiao)泰(tai)以失之。
Copyright © 2008-2018