韩非(fei)子(zi)认为(wei)治(zhi)理官(guan)员主要在于明(ming)术数,审参验,正法(fa)度,核功罪(zui),遵(zun)名实,施刑(xing)罚。他(ta)说(shuo):"凡是『奸』臣(chen)都想顺从君主的心意,以取得宠幸的势力(li)。这样(yang)君(jun1)主有欢喜的人,做(zuo)臣属的(de)就(jiu)跟着称赞他;君主(zhu)所讨(tao)厌的人,做臣属(shu)的(de)就(jiu)跟(gen)着诽谤他。凡(fan)是人的大体(ti),取舍(she)相同也都认(ren)为对,取(qu)舍(she)不同就认为错。现在人们所诽赞的(de),是君主认为对的(de),这(zhe)就叫(jiao)做同(tong)取(qu);人们所毁谤的,是君(jun1)主(zhu)认为(wei)错的,这(zhe)就叫做同舍(she)。取舍相合(he),而相互违逆的,从没听说过,这就(jiu)是做(zuo)臣子得(de)到宠幸的道理。所以『奸』臣就乘机(ji)得到宠幸(xing)的权(quan)势,来对群臣进行诽谤、称赞(zan)。君主(zhu)没有术数来利用,没有考验来审(shen)视(shi)大臣,必然会只(zhi)听信(xin)于自己的人,信任他们的话,这就使所(suo)宠幸的臣子能够欺骗君主,成就(jiu)私利。因(yin)此君(jun1)主(zhu)蒙蔽(bi)在上,而臣(chen)于必然(ran)重势(shi)在下。"
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