君子曰:无节(jie)于(yu)内(nei)者,观物弗之察矣。欲察(cha)物(wu)而不(bu)由(you)礼(li),弗之得矣。故作(zuo)事(shi) 不以礼,弗之敬(jing)矣;出言不(bu)以礼,弗之信(xin)矣。故曰:礼也者(zhe),物之(zhi)致(zhi)也。是故, 昔先王之制礼也(ye),因其财物而致(zhi)其义(yi)焉尔(er)。故作大事,必顺天时,为朝夕(xi)必放于 日月,为(wei)高必因丘陵,为下(xia)必(bi)因川泽。是故(gu)天(tian)时雨(yu)泽,君子达峻狙伞J枪剩昔 先王尚有德,尊(zun)有(you)道,任(ren)有能。举(ju)贤(xian)而置(zhi)之,聚众而誓之。是故因(yin)天事(shi)天(tian),因地 事地,因名山升(sheng)中于天(tian),因吉土以飨帝(di)于郊。升中于天,而(er)凤凰降(jiang),龟龙假。飨(xiang) 帝于郊,而风(feng)雨(yu)节,寒暑时(shi),是(shi)故圣人南(nan)面而立(li),而(er)天(tian)下大(da)治。
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