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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者(zhe)，不可(ke)须臾离(li)也，可(ke)离(li)非道(dao)也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者，天下(xia)之大本也(ye)；和也者，天下之达道也。致中和(he)。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。