生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众(zhong),食之者寡(gua),为之者疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财发身,不仁者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义(yi)者也,未(wei)有(you)好义其事不(bu)终者也(ye),未有府库财非(fei)其(qi)财(cai)者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利(li),以义(yi)为利也。长(zhang)国家而(er)务财用(yong)者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi),小人之使为国(guo)家,灾(zai)害并至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以利为利(li),以义为(wei)利也。
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