《天天要天天日》

【天天要天天日】

窃思女(nv)儿(er)自临人世，迄今(jin)凡十有六载。其先之乡籍(ji)姓(xing)氏，湮论而(er)莫能考者久(jiu)矣。而玉得(de)于衾枕栉(zhi)沐之间，栖息宴游之夕，亲昵(ni)狎亵，相(xiang)与共(gong)处者，仅五年(nian)八月有奇(qi)。忆女曩(nang)生之昔(xi)，其(qi)为质则金玉(yu)不足喻其贵，其为体(ti)则冰雪(xue)不足喻(yu)其洁。其为神(shen)则星日不(bu)足喻其精，其为貌则(ze)花月不(bu)足(zu)喻其色(se)。姊娣悉(xi)慕(mu)k娴，妪(yu)媪咸(xian)仰慧(hui)德(de)。孰料鸠鸩恶其(qi)高，鹰(ying)鸷翻(fan)遭JM；F妒(du)其臭，兰竟被芟a。花原自怯，岂(qi)奈狂飚？柳本多愁(chou)，何禁骤雨！偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疾。故樱唇红褪，韵吐呻(shen)吟(yin)；杏(xing)脸香枯，色(se)陈(chen)颔。诼谣l诟，出(chu)自屏帷(wei)；荆棘蓬(peng)榛(zhen)，蔓延窗户。既(ji)怀幽沉于不尽，复(fu)含罔(wang)屈于无穷(qiong)。高标(biao)见嫉，闺闱(wei)恨比(bi)长沙；贞烈遭(zao)危(wei)，巾帼惨于雁塞(sai)。自蓄(xu)辛(xin)酸(suan)，谁怜(lian)夭折？仙云既(ji)散，芳(fang)趾难(nan)寻(xun)。洲(zhou)迷聚窟，何来却(que)死(si)之(zhi)香？海失灵槎(cha)，不获回(hui)生之药(yao)。眉黛(dai)烟青(qing)，昨犹我(wo)画；指(zhi)环玉(yu)冷(leng)，今(jin)倩谁温(wen)？鼎(ding)炉之剩药犹存，襟(jin)泪之馀痕尚渍。镜分鸾(luan)影，愁(chou)开麝月之(zhi)奁；梳化(hua)龙飞，哀折(she)檀云(yun)之齿。委金钿于草(cao)莽，拾(shi)翠(cui)盒于(yu)尘埃(ai)。楼空(kong)T鹊(que)，从悬(xuan)七夕(xi)之(zhi)针；带断(duan)鸳鸯(yang)，谁续五(wu)丝之缕？况乃金天属节，白(bai)帝司时；孤衾有(you)梦，空室无(wu)人。桐阶月暗，芳魂与倩(qian)影(ying)同消(xiao)；蓉(rong)帐香残(can)，娇喘共细(xi)腰俱绝。连(lian)天(tian)衰(shuai)草，岂独蒹(jian)葭；匝(za)地悲声，无非蟋蟀(shuai)。露(lu)阶(jie)晚砌，穿帘不度(du)寒砧；雨(yu)荔秋垣，隔(ge)院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉(wu)犹(you)呼；艳质将亡，槛外海棠预萎。捉迷屏(ping)后，莲瓣无(wu)声(sheng)；斗草(cao)庭前，兰(lan)芳枉(wang)待。抛残(can)绣线，银(yin)笺(jian)彩袖(xiu)谁裁？折(she)断冰丝，金(jin)斗(dou)御香未熨。昨(zuo)承严命(ming)，既趋车而远陟芳(fang)园；今(jin)犯慈威，复(fu)拄杖而遣抛孤(gu)柩。及闻(wen)蕙棺被(bei)燹，顿违共穴(xue)之情；石椁成灾，愧逮同灰之诮(qiao)。尔乃西风古(gu)寺(si)，淹(yan)滞青磷；落日荒(huang)丘(qiu)，零星白(bai)骨。楸(qiu)榆(yu)飒(sa)飒(sa)，蓬艾(ai)萧萧。隔雾(wu)圹以(yi)啼猿，绕烟塍(cheng)而泣鬼。岂道红绡帐里，公子情深(shen)；始信黄土陇中，女儿命薄！汝南斑斑泪(lei)血，洒向(xiang)西风；梓泽默默馀衷，诉凭(ping)冷月。呜(wu)呼！固鬼蜮(yu)之为灾(zai)，岂神灵之(zhi)有妒！毁(hui)奴之口(kou)，讨(tao)岂从宽？剖(pou)悍(han)妇(fu)之心，忿犹未释。在卿之尘缘虽浅，而玉之鄙意尤深。因蓄(xu)持思，不禁谆谆之问。始知上帝垂旌，花(hua)宫待诏(zhao)。生侪兰(lan)蕙，死辖芙蓉。听小婢(bi)之言，似涉无稽；据(ju)浊玉之思，深(shen)为有(you)据。何也(ye)？昔叶(ye)法善(shan)摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记：事(shi)虽殊，其(qi)理则(ze)一也。此相物以配(pei)才，苟非其人，恶乃滥乎(hu)？始信上(shang)帝委托权衡，可谓至洽(qia)至协，庶不负其所(suo)秉(bing)赋也。因希其不昧(mei)之灵，或(huo)陟降于兹，特不(bu)揣鄙俗之(zhi)次，有污(wu)慧听。乃歌而招之(zhi)曰(yue)：