《三叶草亚洲码和国际码的区别》

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生财有大道(dao)。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以(yi)身(shen)发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也(ye)，未有好义(yi)其事不(bu)终者也，未有府库财(cai)非其(qi)财者也(ye)。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其(qi)有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务(wu)财(cai)用者，必自小人矣。彼为善(shan)之，小人(ren)之使(shi)为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如(ru)之何(he)矣！此谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也。