《天天曰夜夜二操》

【天天曰夜夜二操】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善(shan)，民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人(ren)乐其(qi)乐而利(li)其利，此以(yi)没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命(ming)惟新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓知(zhi)本。