《天天日很很干》

【天天日很很干】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利(li)其利，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子(zi)无(wu)所(suo)不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾犹(you)人(ren)也。必(bi)也使无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不(bu)得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。