天(tian)命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修(xiu)道之谓教(jiao)。道(dao)也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可离(li)非道也。是(shi)故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和(he)也(ye)者,天(tian)下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天地(di)位焉(yan),万物育焉。
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