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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪(yi)三(san)千(qian)，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而(er)道问学(xue)，致广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。