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故礼之不同也(ye)，不丰也(ye)，不杀也，所以持情而合危也(ye)。故(gu)圣王所(suo)以顺，山者 不(bu)使居川，不(bu)使渚者居(ju)中原，而(er)弗(fu)敝也。用水(shui)火(huo)金木，饮食必(bi)时(shi)。合男女，颁爵 位，必当年德。用民必(bi)顺(shun)。故无水(shui)旱(han)昆虫之灾，民无凶饥妖孽之疾。故(gu)天不爱其(qi) 道(dao)，地不爱(ai)其宝(bao)，人(ren)不爱(ai)其情。故天降膏(gao)露，地出醴(li)泉(quan)，山(shan)出器(qi)车(che)，河出马图， 凤凰麒麟皆在郊(jiao)取，龟龙在宫(gong)沼，其余鸟兽之卵(luan)胎，皆可俯而窥也。则(ze)是无故， 先(xian)王能修礼以达义(yi)，体信以达顺故，此顺之实(shi)也。"