生财(cai)有大(da)道(dao)。生之者(zhe)众,食之者寡(gua),为(wei)之者疾(ji),用之者舒(shu),则(ze)财恒足矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者也,未(wei)有好义其事不终者也(ye),未有府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰(bing)之(zhi)家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之(zhi)家,不畜聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣(chen),宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为利,以(yi)义为利也(ye)。长国(guo)家而务财用者(zhe),必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之(zhi),小人之使为国家,灾害并至;虽有善者,亦无(wu)如之何(he)矣!此谓国不(bu)以利为利,以义为(wei)利(li)也。
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