《99综合精品一区二区》

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所谓(wei)平天下在治其(qi)国者(zhe)，上(shang)老(lao)老而(er)民兴(xing)孝，上长(zhang)长而民兴(xing)悌，上(shang)恤孤(gu)而民不倍，是以君(jun1)子(zi)有褰(qian)矩之道也。所恶于(yu)上(shang)，毋以使下；所(suo)恶(e)于下，毋以事上；所恶于前，毋以(yi)先(xian)后；所恶于(yu)后，毋(wu)以(yi)从前；所恶于(yu)右，毋以(yi)交于左；所(suo)恶于(yu)左，毋以(yi)交(jiao)于(yu)右。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民(min)之所恶恶(e)之(zhi)，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可(ke)以(yi)不(bu)慎，辟则为(wei)无(wu)下矣。《诗》云："殷(yin)之未丧(sang)师，克配(pei)上(shang)帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众(zhong)则得国，失(shi)众则失(shi)国(guo)。