天命之谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中(zhong)也者,天下之(zhi)大本(ben)也;和也者(zhe),天(tian)下之达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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