大夫士见于国(guo)君(jun1),君若劳之,则(ze)还辟,再拜稽(ji)首。君(jun1)若迎(ying)拜,则(ze)还辟不敢答 拜。大(da)夫(fu)士(shi)相见,虽贵(gui)贱(jian)不敌,主(zhu)人敬客,则先拜客;客(ke)敬主人,则先(xian)拜主人。 凡(fan)非吊丧,非(fei)见(jian)国(guo)君,无不(bu)答(da)拜者。大(da)夫见于国君,国君拜(bai)其(qi)辱。士见(jian)于大(da)夫, 大夫拜其(qi)辱(ru)。同国始(shi)相见,主人拜其辱。君(jun1)于士,不答拜也,非其臣(chen),则答(da)拜之。 大(da)夫于(yu)其臣,虽贱,必(bi)答拜之(zhi)。男女相答拜也(ye)。
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