魏晋(jin)士人越(yue)名教而任自然,开(kai)始颠覆汉(han)儒对《诗经》制定下(xia)的(de)种种(zhong)规则与理(li)解。《世说新语》记(ji)载一则故事,说(shuo)竹林七贤之(zhi)一的刘伶(ling)喜欢喝(he)酒,一(yi)次喝(he)酒之后在家中裸裎,有人见此大吃一惊(jing),讥笑(xiao)于他。而他(ta)却说:我以天(tian)地为我的房子,以屋子(zi)为我的衣服,你们怎么钻到我的衣服(fu)里来了?放达若此(ci),也(ye)就(jiu)不(bu)难想(xiang)像汉(han)儒为《诗经》所设定的(de)标(biao)尺,在(zai)某(mou)些魏晋(jin)士人(ren)那(na)里都被泡在酒里(li),喝下肚(du)去,变成亵物了。《诗经(jing)》在(zai)魏晋被从神圣的祭坛上拉回到现世(shi),仍然是一部(bu)经典作(zuo)品,但已不(bu)再高高在(zai)上。西晋夏侯湛曾补写(xie)《诗经》,束皙也曾补(bu)《诗经(jing)》之阙(que)诗,在汉儒那里(li),这都是大逆不(bu)道(dao)的(de)行径(jing)。经学(xue)化的读(du)《诗》虽(sui)然(ran)仍(reng)在一定程(cheng)度上存(cun)在,但(dan)至少不(bu)再(zai)如汉朝(chao)时独统天(tian)下了(le)。
Copyright © 2008-2018